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3、抢劫出家众的衣物，打骂、禁锢、伤害他们，强迫出家众还俗。
4、犯五无间罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧团）。
5、持有邪见，说善恶的因不会有苦乐的果报。
大臣容易犯的五...
4、犯五无间罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧团）。
5、在没有什么特殊意义的情况下，利用自己的权势毁灭城镇、村庄。
一般人容易犯的八条戒律:
1、对没有听过因果循环及...
达真堪布
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/15580031587.html
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假相，也会增长我们的慈悲心。我们无法控制外在事物的是与非，但可以把握自己内心的善与恶。为人但求坚持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假与是非?
比起提婆达多的出佛身血，小小的骗局又算什么呢?
...什么鸟都有。”
人生在世，总会遇到这样或那样的不快，是否因为有着太多的骗局令人无法分辨真假，害怕自己上当受骗而固步自封，不敢去面对现实?难道我们就这样面对生活?或许，从前辈的足迹中能够寻觅出我们...
普泽
|慈悲|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0952294322.html
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《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果，与凡俗观念中自以为是的因果有很大的区别。世人皆认为杀人有罪，杀胎无罪。不少国家政策甚至允许杀胎，实乃颠倒邪见，危害匪浅。
忆我幼年，兄弟姐妹太多，家庭贫困不堪。母亲生养五子二女，其中...
哀劬
|堕胎|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1635238994.html
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种人不能解脱地狱罪报，就是杀父、杀母、杀阿罗汉，破和合僧、出佛身血，我造了五逆重罪，我已有无量无边阿僧祇的罪业，如何叫我身心不痛苦呢？”（见《涅槃经》十九、二十卷）应当这样反复思惟罪业的过患，发起追悔之...
益西彭措堪布 讲授
|忏悔|四力|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1322149454.html
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，后者罪业尤为严重。”《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”是故谤法罪业较杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧之五无间罪更为严重。
往生...ldquo;若由数近恶人故，具有恶心出佛血，杀父杀母杀罗汉，破坏最胜和合僧，若能思惟修法性，此人速疾从此脱，若人恶心谤圣法，此人焉能有解脱。”
从异熟、等流果而言，谤法所感果报亦超胜五...
益西彭措堪布 讲授
谤法|三宝
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/22573825967.html
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，假相，也会增长我们的慈悲心。我们无法控制外在事物的是与非，但可以把握自己内心的善与恶。为人但求坚持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假与是非？
比起提婆达多的出佛身血，小小的骗局又算什么呢？...什么鸟都有。”
人生在世，总会遇到这样或那样的不快，是否因为有着太多的骗局令人无法分辨真假，害怕自己上当受骗而固步自封，不敢去面对现实？难道我们就这样面对生活？或许，从前辈的足迹中能够寻觅出我们...
佚名
|宽容|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12460526664.html
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身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧□与弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285743828.html
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不确切的。其实，义玄在回答学人提问的如何是五无间业等问题时，已经十分清楚地表述了父母的确切所指。 问：如何是五无间业？师云：杀父害母，出佛身血，破和合僧，焚烧经像等，此是五无间业。云：如何是父？师云：无明是父。尔一念心，求起灭处不得，如响应空，随处无事，名为杀父。云：如何是母？师云：贪爱为母。尔一念心，入欲界中，求其贪爱，唯见诸法空相，处处无著，名为害母。云：如何是出佛身血？师云：尔向清净...
杜寒风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065748907.html
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甚至阿弥陀佛本人前来。总之，这是一种最为简易的修行方法，只要有坚定的信仰，热诚的愿望，就可往生极乐世界。不过，《无量寿经》又说，犯有杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破坏僧团和合或烧经毁寺、诽谤佛法的五逆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483468169.html
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心。我们无法控制外在事物的是与非，但可以把握自己内心的善与恶。为人但求坚持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假与是非?
比起提婆达多的出佛身血，小小的骗局又算什么呢?
面对生活，我们只要坚持善良与...了，什么鸟都有。”
人生在世，总会遇到这样或那样的不快，是否因为有着太多的骗局令人无法分辨真假，害怕自己上当受骗而固步自封，不敢去面对现实?难道我们就这样面对生活?或许，从前辈的足迹中能够寻觅出我们...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22410474991.html